Episod 6 :एक जाति-हिंदू राष्ट्र और दलितों के लिए आसमानता का प्रतीक: The True History of India: Sanjay Patil

संजय पाटील  द्वारा : नागपूर--भारत में एक बहुत पुरानी, ​​संपन्न और निरंतर सभ्यता का एक लंबा इतिहास रहा है। इस देश में आए मानवता के कई कारवां, यहां बस गए, इसे समृद्ध किया और इसे एक साथ वर्षों के लिए अपनी मातृभूमि बना दिया। आधुनिक या पोस्ट स्वतंत्र भारत दुनिया के विभिन्न कोनों से इन सभी योगदानकर्ताओं के कुल प्रयासों का गुणन है। हालाँकि, हर सिक्के के दो पहलू होते हैं। इस समृद्ध भारत में, एक बड़ा दुर्भाग्य पिछले 3000+ वर्षों से व्याप्त है, अर्थात् मनुष्यों के खिलाफ मनुष्यों के साथ क्रूर भेदभाव। समानता, न्याय, स्वतंत्रता और बंधुत्व के आधुनिक रुझानों के संदर्भ में यह अमानवीय मानसिकता सभी अधिक तेज हो गई है। जाति आधारित पूर्वाग्रह और संकीर्णता मानती है, समय-समय पर, क्रूर और भयानक अनुपात जिसके परिणामस्वरूप संघर्ष और गड़बड़ी होती है।

भारतीय स्वतंत्रता क्षण के प्रतीक महात्मा गांधी ने भी जाति व्यवस्था के खिलाफ और इस विषय पर आरक्षण देने के बावजूद एक युद्ध छेड़ा, दलितों को एक नया नाम दिया - "हरिजन" (भगवान के लोग) - और सम्मान का एक आदर्श पुराने 'अछूत' के रूप में वे तब कहा जाता था। उसी भारत का एक और आइकन, जो दलित समुदाय के लिए ईश्वर पिता है, डॉ। बी आर अम्बेडकर ने बाहर निकली हुई सम्माननीयता को स्वीकार करने से इनकार कर दिया और हरिजन नाम को खारिज कर दिया और दलित या "दमित लोग" कहलाना पसंद किया। इसने समाज में आधे दिल और घोंघे के सुधारों के साथ असंतोष दिखाया और सभी मनुष्यों के साथ पूर्ण समानता की मजबूत खोज की।

2011 की जनगणना के अनुसार, भारत में दलित 20.14 करोड़ हैं, यानी भारत की आबादी का पाँचवाँ (16.6%), और शहरों और ग्रामीण क्षेत्रों में झुग्गियों में सबसे ज्यादा पीड़ित हैं। ग्रामीण भारत में 80% भूमिहीन मजदूर दलित हैं। उन्हें समानता और मानवीय गरिमा के अधिकार और यहां तक ​​कि अस्तित्व के अधिकार से वंचित किया जा रहा है। उनके पिछड़ेपन और उत्पीड़ित सामाजिक और आर्थिक स्थिति का कारण उनका उप विभाजन हो सकता है क्योंकि भारत में दलित 450 समुदायों को संदर्भित करते हैं। समुदाय का नेतृत्व करने के लिए कोई उचित नेता नहीं है और यदि कोई है, तो वह अक्सर अपने राजनीतिक लाभ के लिए तथाकथित राजनीतिक नेताओं द्वारा खरीदा और रिश्वत लेता है। 2014 में नई सरकार के गठन के बाद दलित महिलाओं के बलात्कार, सामाजिक बहिष्कार, हमले और अत्याचार के मामले फिर से बढ़ रहे हैं।

हर अब और फिर, दलितों को या तो ऊंची जातियों द्वारा या भ्रष्ट राजनीतिक नेताओं द्वारा लक्षित किया जाता है, और सामाजिक जीवन के सभी क्षेत्रों में अलग रखा जाता है: पूजा, शिक्षा, आवास, भूमि स्वामित्व, सामान्य सुविधाओं जैसे कुओं और पानी के उपयोग के स्थान पर। , सड़कें, बसें और अन्य सार्वजनिक स्थान। पुराने दिनों में, दलितों को जूते पहनने की भी अनुमति नहीं थी। कई प्रमुख जाति के परिवारों में, नौकर हुआ करते थे और अभी भी दलित हैं। पूरे भारत में, ऐसे स्थान हैं जहाँ दलितों को हिंदू मंदिरों में प्रवेश करने की अनुमति नहीं है क्योंकि हमने हाल ही में तमिलनाडु में एक मामला देखा है, जो भारत में 4 वां अत्यधिक आबादी वाला राज्य है, जहाँ तिरुपुर जिले के सात गाँवों के दलितों को नए पर पूजा करने से रोका गया था। उथमपलायम मरियम्मन मंदिर जो जाति के हिंदुओं द्वारा बनाया गया था क्योंकि एचआर एंड सीई (हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती) विभाग के तहत पुराना मंदिर, 'दलितों ने 2010 में इस मार्च 2016 में प्रवेश किया था।

एक दशक पहले हरियाणा और तमिलनाडु में हुई ये घटनाएं भारत में दलितों के शोषण के स्तर को इंगित करती हैं। हरियाणा के झज्जर में, जाति के हिंदुओं ने गाय को मारने से पहले गाय को मारने की अफवाहों पर पांच दलितों को लताड़ लगाई। विश्व हिंदू परिषद, जो हमेशा हत्यारों का बचाव करने के लिए तैयार है, चौंकाने वाले बयानों के साथ सामने आया कि गाय का जीवन एक इंसान की तुलना में अधिक कीमती था।

हैदराबाद विश्वविद्यालय के शोध विद्वान रोहित वेमुला की संस्थागत हत्या के मुद्दे को सत्तारूढ़ पार्टी के नेताओं के बयानों से हटा दिया गया कि रोहित दलित नहीं थे और आयोग को इस मामले में पूछताछ करने में लंबा समय लगा और आखिर में कहा गया कि रोहित दलित है । लेकिन इस सवाल का जवाब किसी के पास नहीं है कि किसी ने छात्रों पर इस हद तक दबाव क्यों डाला कि उनके क्षेत्र के एक प्रतिभाशाली छात्र को आत्महत्या के लिए इतना चरम कदम उठाना पड़ा।

पहले से कहीं अधिक दलित नौकरशाही की मध्य परतों में दिखाई दे रहे हैं और उनमें से एक महत्वपूर्ण अनुपात ने आरक्षण के माध्यम से उनके लिए खोले गए शैक्षिक अवसरों का उपयोग किया है। ओवर-फेस ’इन-फेस’ किस्म की अस्पृश्यता कम से कम शहरों में कम हो गई थी। दलित समस्या, क्रमिक आशावादी दृष्टिकोण रखता है, संकल्प के रास्ते पर हो सकता है।

थोड़ी राहत के बाद, भारत के दलितों पर अत्याचार फिर से शुरू हो गए हैं और उन्हें लगता है कि जैसे "ब्लैक डेज" आ गए हैं। इस बार फिर से विकास के नाम पर उनके वोट बटोरे गए हैं, और राजनीतिक नेता भारत में दलितों की स्थिति में सुधार के बजाय अपनी शक्ति का दुरुपयोग कर रहे हैं। भारत में दलित अभी भी न्याय, समानता, क्रूरता और "अचे दिन" की प्रतीक्षा कर रहे हैं।